第866章 因果力
作者：五花大腰子
司仁顿了顿，继续开口说道。
“信奉道教，对佛教也了解。
所以最初因果一说法在心中印象非常模糊。
可随着断成长，断进步，真真切切能感受到因果存在。
如果你只作一个旁观者，去干涉周围任何事物，那因果就会因你而展开。
可如果一旦你手，哪怕你只说了一个字，因果循环便开始了。”
玄丘蹙着眉，表难得严肃。
“司仁，道家讲因果，讲负承。
点想必张琪师妹也所了解。
虽然名字一样，但大致意思差多少。
太上感应篇全文1200多字，讲述了天感应和道教负承思想。
普通看到篇内容只会认劝大众遵守道德规范，时刻止恶、修善、自利、利他。
但在们修道者中，篇内容就们修行路。它们指明了方向，告诉们应该做什，应该做什。
只样，才能得道成仙。
灾祸和幸福命中注定，都可以进行干预。
善恶如影随形，由你自己决定善恶。
道教和佛教唯一同，恐怕也只世了。
佛教认转世一说，但道教&xe001认，由气组成，一个气散了，就证明个死了，存在了。
气会通过天地生命通道与其他气体再次结合，形成一个全新气体，即一个全新生命。
也就说，即便新生命中你消散气体存在，那他也你了。所以，世靠，只能妄求长生，然得道成仙。”
张琪在一旁点了点头。
“爹也跟说过类似话。
所以道家修行方式一般两种，一种练气。由气组成，气息越强，代表生命力越顽强，活时间越久。
一种就练感应，与天地进行沟通。
两种修行方式各所长，练到极致都能羽化成仙。
在古时候，与天地沟通主流修炼方式。观星、占卜吉凶，炼丹都在其列。修行进步虽快，但对身体会造成很大伤害。
从张三，道家便注重了自身修养。一副好身体，才能拿出更多时间进行参悟。
但因果一词...爹曾说过，因果并佛教专属用词。只过在唐朝时期佛教兴起，一词汇便被当成了佛教专属。
道家爱惜羽毛，原因点事搞愉快，以免惹皇室快，引杀身祸。
但一个问题至今太明白。
就算们能够洞悉因果，那又如何呢？们知道了它存在，又能样呢？
就好比们与地府间关系。
地府攻击界，因果关系建立。可然呢？无非就他们把们消灭，者们把他们消灭。
们洞悉了因果，可对们并实质帮助。
既然样，那因果什用？”
司仁神中先迷惑，似乎他被张琪番话问了。可仅过了片刻，神就变得无比清澈。
“因果也一种修行方式，者说一种神通。
掌握因果，就相当于掌控了全世界。
把因果分三个阶段。
第一阶段，可以利用因果知晓过去和未。
第阶段，可以利用因果关系让两个素相识爆发冲突，达到杀于无形中。
最一个阶段，可以熟练运用因果能力。第一阶段可以知晓过去和未，那意味着可以通过因果关系把他过去、现在和未因果全部斩断？
样一，就相当于个从出现在个世界上，消失无影无踪。”
玄丘似乎些明白了，连忙追问道。
“司仁，你意思说。利用因果关系可以追溯本元，然到过去斩断一切和目标物关联事，从本上解决个？”
司仁点了点头，神些许热。
“错！比如目标物在娘胎时候。那个时候他最弱时候，杀了他费吹灰力。
只要过去他死了，那现在和未基本上就会出现个了。”
“也太疯狂了...
种力量可以拥吗？”
众心底很清楚，只要掌握了个能力，就算面对神明也需要畏惧。
因果可以弑神。
也什很多成神要斩三尸，斩掉过去，现在和未。就担心利用因果能力到过去把自己杀了！
司仁虽然刚刚触到因果一角，但也算接触到法门了。只要按部就班钻研，迟早会将因果力融汇贯通。
到时候，只要重返与姚雨相识那段子，让自己沾染上种，就会留下司无悔个孽了。
也许，未就会成现在个样子。
可说起容易，做起太难了。
现在他刚接触因果，就连第一阶段都达到。
第三阶段更遥遥无期。
“哎”
司仁想到，宛如一盆凉水从头浇下，了一个透心凉。
前方引路僧停下脚步，转身单手竖掌，开口说道。
“位朋友，朱古那里许会你想要答案。
你们到，也许正定数使然。们相遇也冥冥中注定。”
司仁与玄丘等对话一字落传入僧耳中，本几个僧都做好战斗准备了。
但随着听到东西越多，众僧态度发生了巨大改变。
哪里汉家难民，分明就活佛转世。
首僧虽然面上保持着镇定，但心中早就乐开了花。
转世活佛好几百年曾出现了。想到如今竟然以种方式相见。
“位朋友，你与佛缘，而且颇具慧，出家打算？”
司仁连忙摆手。
“算了，块料。心中放下世俗欲望，种成了佛。”小说
僧放弃意思，开口继续劝道。
“要紧，们藏传佛教规矩虽然很严格，但对转...额...
但对于汉很大包容。”